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转载:十月一 送寒衣 祭祀祖先专题(二): 人

时间:2019-11-17 11:08来源:诗词歌赋
祖祖辈辈口口相传别忘钱王血脉还说一代代的子孙千万要铭记自已生前姓王死后姓钱怕灭门逃难中将钱姓改成王姓就这样八百年世代沿袭我想冥府也许不认人间流水帐究竟如何真不得而

祖祖辈辈口口相传别忘钱王血脉还说一代代的子孙千万要铭记自已生前姓王死后姓钱怕灭门逃难中将钱姓改成王姓就这样八百年世代沿袭我想冥府也许不认人间流水帐究竟如何真不得而知打小就爱品龙井茶喜观钱塘潮风雨流年 流浪在异乡祖先尽弃家国旨不让越地万千生灵涂炭求一方太平在泰州在海外在西塘雷锋塔虎路泉弥漫心坎望断南飞雁蹉跎过多少春秋花开又花落西子湖荡涤情怀柳浪闻莺旁的钱王祠啊聆听风叙述近千年来变故与青山共忆天上人间沧海桑田每每过杭州回回都是不同的感受还有更深层次触动与省悟欲问男儿今日志向又何在当等闲荣华富贵美色与爱相守流年胸中纵然牵挂曾经故国万千山河乡愁哟年复一年生命枕着蝴蝶梦渐渐老去从前功过是非及情感跌宕往事尽在鸟语花香与日出日落莫非我此生注定一辈子名落孙山默默无闻愧对祖先一事无成悲哀生命之花如此匆匆凋谢生命之舟不幸失去了航向孤寂的人继续在玩味自已余生尔后牵梦追随无数山头海底众精灵不停雀跃向未来久久地张望乐不思蜀苍天别在嘲笑我这无用钱王后人没了血性也没有大出息愧对家族太多的殷殷期盼更违背父母厚望在无趣与无奈中虚度了多少时光每每过往杭州就想起自已曾是钱王子孙回回一抬脚走后就忘了个净光轻轻地对自己道一声别了连同海内外迷失在岁月中的钱王子孙

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请学长们百忙之中一定要朗诵一遍感念先祖文

第一个圈给自己本姓祖先烧纸。(不留口)

遥祭需要准备的物品:麻钱纸,纸衣服,香,蜡烛,水果(五种水果,一种一个即可),糕点(具体样式参考:《十月一送寒衣祭祖专题一:墓地祭祀》)。

我们会带着这无比的智慧与力量,开创美好的未来造福更多的人群,来荣耀这世间!

我们的父母,距离我们最近的祖先,可以感觉到你们人生里的不屈,安忍,艰辛,痛楚及遗憾。。。还有骨子里的那股善良,勇敢与坚强!

导语:祭祀祖先乃是中华五千年流传下来的一种怀念感恩先祖的风俗习惯,用以缅怀先人对我们的养育,以及感恩先人所传承的智慧。正是因为先人的智慧,才让我们现代人拥有了更好的生活环境。所以我们更应该用这种方式,来报答祖宗的恩情。

第三个圈给太太(或者丈夫)家的祖先烧纸。(留口)

打比方,你要是给你祖先在烧的纸,你画的这个圈没有口,你的祖先也能进来,因为你的祖先与你有血脉之缘。

那第二个步骤干什么呀?画个圈给妈妈那边。你看,我妈妈姓王,我每次烧纸的时间呢,还会再画一个圈,这个圈我会留口。

佛教讲慈悲嘛,我们人也讲慈悲,这画半圈以后让他们排队呀!这半圈只要是活人画的,他从这半圈过不去啊!这是民间的这种文化,让他排队来领钱,也希望这些没有人祭祀的,也包括很多被打掉没人祭祀的一些胎儿,有些是孤儿,有些是没有子女的孤寡老人,我们给他们也去焚烧一些。

遥祭流程

末学秦东魁于北京深秋

鞠躬,在深深的爱里!

带着敬畏的心好奇着,你们怎样随着历史的河流,走过那些战火,饥荒,天灾,人祸,疮痍的日子。有过怎样的顽强、勇敢、快乐与幸福!

他要没有投胎走,你没给他烧,他不可怜吗?所以,印光大师文钞里面有一段,他对焚化纸钱这事啊,他说,不是佛教的意思,是民间意,他不反对啊,也不提倡。

寒衣节遥祭准备物品

原创2016-10-27秦东魁

6165.com,如果成家,就烧五堆纸,画五个圈(详见下图示意):

第三、第四个圈的由来

感念先祖文

感谢你们将生命传承给了我们,让我们有机会在来来去去里,创造了无数美好的连接。

去世三年内用白烛,去世过了三年用红烛。

第二个礼请的是什么呀?当方土地。希望他们做证明,护持你的祖先前来受供。

每每读历史,读到那些艰难,那些战火纷飞,那些惨绝人寰,来自晚辈内心惊叹与感恩一次次的升起!

画第一个圈不要留口

为什么呀?你得指望着当地的城隍和土地爷,把这个钱送给你的祖先。

第二步:画圈烧纸。(以下画五个圈烧纸时,均不需要再礼请城隍土地及祖先,因为此前已经统一礼请过。)

什么是遥祭:如果人在外地工作生活,没有时间去祖先墓地,又想表达一下对祖先的祭祀,就朝着老家方向,在十字路口或是方便祭祀的地方画一个圈,在圈里烧纸。

我们摆好贡品(水果,糕点,具体内容详见寒衣节祭祖专题一),需要第一位礼请谁呀?当方城隍,这是礼请道教的神,城隍爷。

画第一个圈时,都流传留一个口。但我要告诉大家,不需要留口。

— 寒衣节遥祭祖先

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