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中国散文500篇: 人类思想的里程碑

时间:2019-10-22 12:26来源:现代文学
江树云 中国 人类历史的长河中,出现过不少决定人类命运的时刻,留下了一些纪录着改变人类历史进程的重要文献。这些文献不只是在产生它们的时代里,影响了整个人类社会的变化

江树云 中国
  人类历史的长河中,出现过不少决定人类命运的时刻,留下了一些纪录着改变人类历史进程的重要文献。这些文献不只是在产生它们的时代里,影响了整个人类社会的变化,而且在今时今日以至未来,仍会发挥其重要的作用。它们记录了人类意识形态不同寻常的进步。阅读这些文献,可以使我们高瞻远瞩人类未来的前途。 美国麦克劳——希尔公司出版的一本《世界伟大文献汇编》,是一本很珍贵的资料性工具书。它是由费特利克·凯尔编辑,收集了30份世界重要文献,具有很高的参考价值。这30份文献的选择,是否能代表全人类思想发展史的各个阶段,是否最有代表性,是可以商榷的。不过,无可怀疑,它们全是重要的历史文献。
  这30份文献是:1.公元前1700年的《汉姆拉比法典》,是古代亚述巴比伦人的重要法典,代表了古代人类的法治思想。
  2.公元前1300年的《十戒》,摩西制定的《十戒》是古代希伯莱人思想生活的根本准则。
  3.公元前590年古代希腊七贤人”之一的雅典政治改革家梭伦的《梭伦法》,反映了古代希腊人的道德观念和法律观念。
  4.公元前500年印度释迦牟尼创造佛教的《菩萨经:真理与启蒙》,代表了印度佛教思想的智慧。
  5.公元前480年孔子的《论语》。
  6.公元前375年古希腊哲学家柏拉图的《理想国》,其根本观念是认为善人只能生存在善的国家中,治国者须先受教育,柏拉图认为应分辨善恶美丑,承认真理。
  7.公元前300年中国老子的《道德经》,是中国古代哲学的一个学派的典籍,主张无为、无治。
  8.公元25年耶稣在被杀前4年作的《山上布道》,纪录了耶稣的训言。登山训导众人的一段,最有代表性,基本精神是博爱和平,主张“爱你们的敌人”,因为人人平等,“太阳照好人也照歹人,降雨给义人,也给不义的人”,反映了耶稣教的基本观点。
  9.公元57年至58年的《致罗马人书》,反映了古罗马时期人民的思想观念。
  10.公元650年穆罕默德的《可兰经》,《可兰经》是回教的真经,至今仍是回教徒信仰的宗教经籍,它代表了阿拉伯人民的思想。
  11.公元1215年的《英国大宪章》,是研究英国政治史的重要文献。
  12.公元1225至1226年圣法兰西斯的《太阳礼赞》。
  13.公元1453年古萨的尼古拉斯的《Depace Fidei》。
  14.公元1517年马丁·路德的《抗议书》,马丁·路德是宗教改革家,他提倡新教,对后世宗教起了很大的影响。
  15.公元1625年格罗梯乌斯的《论国际秩序》,为后世国际法之基础。
  16.公元1776年美国的《独立宣言》,最初是维珍尼亚州发起的权力宣言,代表了美国独立的基本精神。
  17.公元1787年的《美国宪法》,华盛顿当选美国第一届总统,通过这一宪法,确立美国的政治制度。
  18.公元1789年的《人权宣言》,这一宣言对后世人们争取人权运动起了很大的作用,作为民主主义精神的经典。
  19.公元1795年康德的《和平宣言》。
  20.公元1804年的《拿破仑法典》。
  21.公元1848年马克思的《共产党宣言》,为马克思主义的基本理论。
  22.公元1920年印度甘地的《非暴力权力运动》,甘地因提倡非暴力运动争取民族独立,被印度尊为“圣雄”。
  23.公元1925年孙中山北伐前发表的《中国致世界各国宣言》,是中国当时的革命文献。
  24.公元1941年的《大西洋宪章》,是第二次世界大战反法西斯的文献。
  25.公元1945年由一批科学家对世人提出的忠告《法兰克报告书》。
  26.公元1945年的《联合国宪章》,是组织联合国的根本文件。
  27.公元1946年日皇裕仁的《新年祝辞》。
  28.公元1961年法兰兹·化隆的《第三世界呼吁书》。
  29.公元1963年罗马教宗约翰23世的《Pacemln Terris》。
  30.公元1972年的《先锋十号宇宙通讯图版》,这图版是代表地球人类同太空人的通讯联络,表明科技已进入了征服太空的新时代,虽然只是一个图版,但包含有极丰富的内容与含义。
  (摘自《集萃》1982年第4期)

第三章东方哲学、宗教和教育

        自从人类产生一来,宗教就在其中长有一席之地。宗教虽然有许多负面影响,但它开启人来的文明。东方哲学是最古老的宗教之一。 它有着漫长和悠久的历史,包含着丰富的思想,她的魅力超越西方的思想。一般认为东方哲学包括四个主要地区(印度、中国、日本和中东)的思想。

东方思想的发展

       西方哲学的研究始于古希腊哲学(公元前16世纪)研究。最初的创始人物是泰勒斯,发展到毕达哥拉斯和苏格拉底。有证据支持柏拉图的哲学很多应归功于印度哲学。他们都适于对人的内心世界的关注,然后再发展道对外部世界现象的关注。印度和中国的宗教和哲学通常是相互交织的,宗教的教义和哲学观点相融合,都是关于自然世界以及人与之人的相互活动。

远东和印度思想

         远东或东亚包括中国、朝鲜、日本和印度。西方文明对东方世界的政治和经济有巨大的影响。东方思想又丰富了西方世界的哲学和精神世界。但不同文化之间的巨大差异依然存在。

印度思想

         印度哲学发展经历了一段漫长而复杂的历史。印度哲学中,对普遍的道德公正有一个主要的认识,几个人对他是什么样的人和他将成为什么样的人负责。

印度教

         公元前2500年到公元前1700年间,在印度和峡谷兴盛的文明。早期印度教徒崇拜代表自然里的神。逐渐发展形成一个宇宙的精神”梵“的一部分。印度教师与生活在印度的人民一起成长的。印度教通常不主张金鱼或弃世,因此不打击欲望。但他相信人因该能控制和规范欲望。基本上,印度教徒相信人类不应该穷其一生去追求纯粹的时间成功。公元前1200年到公元200间出现三个基本文本《吠陀》、《奥义书》和《史诗》。瑜伽作为一套精神与身体的联系,在梵歌中,学习者排除声音、景象、皮肤感觉或其他的精神干扰,情感同样受到控制,为了是思想集中,达到自由和启发。

现代印度教

         圣雄.甘地在947年促使印度摆脱英国的统治而独立。他认为,信仰应该是可以联系的,应该通过生活区认识。神是真理,而寻求真理的最好办法就是联系非暴力。印度教今天最大的争议就是世袭阶级。

佛教

         佛教虽然主要被中国人认同,但它起源于印度。公元前563年——公元前483年出生的乔达摩成佛。乔达摩以苦行者的身份跟随许多师傅学习,坐在菩提树下大彻大悟,并且明白万事万物的真谛。他提出“四谛”,即苦谛、集谛、灭谛和道谛。佛教接受了印度叫的宇宙轮回,保留了宗教的权利。佛教弟子还出现在缅甸、斯里兰卡、中国台湾、朝鲜、日本、柬埔寨和老挝,佛教在印度盛行1500年,后被印度教所驱或被其吸收。

中国思想

          和印度一样,宗教在中国人的思想中有很强的力量。在确保他们的统治地位是,古代中国政府极力用宗教思想控制人们,社会和经济生活也与宗教信仰想联系。宗教、哲学、政府和社会生活相互交织在一起,师徒帮助人们大道宇宙于人生的和谐。

儒家

        孔子(公元前551年——公元前479年)出生在他一生呢各种,他四处有利并教导人民如何执政和如何成为“君子”。他的谈话和言论被收集整理沉了著名的《论语》。2000多年来,儒家思想是影响中国生活追重要的力量。它影响了教育、政府和个人行为,成为“万世师表”,孔子主张“有教无类”。他喜欢政治权威,并建立“五常”——即使他管理子民的规则,即仁、义、礼、智、信。他的目标是市郊育人们称为一个好的父亲、母亲、儿子、女儿、朋友和国民。儒家在中国传播了数个世纪。

道家

        老子(大约公元前5世纪)的教育写成了一本书,即《道德经》,在中国很有影响,尤其对逆境中的人有指导意义。道家的理想就是一个人可以回避普通的社会义务而过一种简单的、自然的和沉思的生活,达到接近自然。道家的中心概念就是“道”,意思是“到或路”,它是宇宙的方式——一种完善与和谐的道路他与自然是一致的。在《道德经》中,老子说:“人法地,地法天,天法道,道法自然。”“道可道,非常道。”老子认为,人不能造反,造反违背自然的基本法则。道家哲学中遍布着很强的相对主义色彩。道家也谈到了政治实践。当自由不受干扰,没有特权时,想和安乐才会随之而来。老子的思想存在着强烈的无政府主义色彩。

道家发展史上的另一位代表人物是庄子(公元前339年——公元前295年),在《庄子》一书中,他主张超越世界而不是改造世界,一个人影淡然和幽默的面对生活。

日本思想

        日本的哲学源于神道,神道是日本早期的宗教,一直延续至今。神道教鼓励自然崇拜,其中太阳神是神道崇拜的对象,在日本人的生活中,他们视锥神圣事物的象征。适应生活,享受生活,同自然建立亲密关系是日本人的观念之一,他们对忠诚、贞节、自然有着强烈的感情。日本人对佛教进行改造,使其符合日本人的观念,最终演化为日本的禅宗。

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